Binnengekomen reacties

---

Dervish
Ik vraag me dan af wat het pantheïsme voor uitleg heeft voor de (spontane en niet-spontane) ervaringen van buiten-de-realiteit-staande entiteiten en de zogenaamde 'religieuze ervaringen' waarbij je ervaart dat er een verbondenheid is met alles om je heen, of met wezens of entiteiten die niet direkt stoffelijk zijn, mar wel waargenomen kunnen worden.
Zoals bijvoorbeeld de shamanistische volken die ervaren na het gebruik van geestverruimende planten?
Want wat deze ervaringen gelijk hebben met het pantheïsme, is dat door deze ervaringen de 'ervaarder' de verbondenheid ervaart met alles om hem /haar heen. Verbonden door bewustzijn.

Ikzelf heb bijvoorbeeld de ervaring dat er slechts ??n bewustzijn is, dat zich manifesteert door/in alles wat er zich in het universum bevindt. Mede gezien het feit dat tijd 'an sich' een niet bestaand iets is, lijkt me het idee niet onredelijk, dat wij allemaal een aspect zijn van het ?ne bewustzijn, gescheiden door een andere relatieve plaats in de tijd/ruimte.

En staat de panthistische gedachte dan wel toe dat er in deze uitgestrekte verscheidenheid verschillende ervaringsniveaus zijn? Verschillende dimensies?
Kunnen er in de pantheistische wereldbeschouwing onstoffelijke wezens bestaan? Ik bedoel, zonder dat deze de oorzaak zouden zijn van het bestaan?
Is er ruimte in de pantheistische gedachte voor interpersoonlijke ervaringen, zoals telepathie?

Ik geloof zelf niet in een schepper, of een buiten de realiteit staande persoonlijkheid die alles bewust bestuurd; ik denk meer dat elk fenomeen een aspect is van 'het al', een aspect van het bewustzijn, tot uiting gebracht in alle relatieve posities van dit bewustzijn; de verschillende uitganspunten, die dit bewustzijn kan hebben.

Oftewel en kortgezegd: Dat er ??n bewustzijn is dat in zichzelf beweegt en dat elk ding, elk wezen een momentopname is van dit bewustzijn-in-beweging.

In dit idee bestaat er ruimte voor elk waargenomen fenomeen, zij het natuurlijk of bovennatuurlijk. En dat dus 'het al' niet los is te zien van elk afzonderlijk fenomeen.
Dus geen schepper die buiten alles staat.

Overigens is dit idee niet een absoluut idee, ik ben constant bezig met het speculeren hoe ik de dingen ervaar of kan ervaren en het speculeren welke andere mogelijkheden er kunnen zijn. Mijn wereld beeld staat niet vast.

Zoals jullie(?) het pantheïsme presenteren hier lijkt het wel alsof je gewoon niets toestaat buiten deze realiteit.

Terwijl de realiteit door elke persoon afzonderlijk verschillend wordt waargenomen; er is geen enkele door-iedereen-gedeelde realiteit...

Ik ben ge?nterresseerd in (jullie) ide?en hierover.

---

Hendrik
De crux is het woord 'boven-natuurlijk'
Denk daar eens voor een moment over na:
Als de natuur al alles is,
wat kan er dan nog boven de natuur zijn?

Overigens is er binnen het al wel plaats genoeg.

Spinoza zegt dat God oneindig veel modaliteiten heeft, namelijk:
1. De uitgebreidheid (bv. het stoffelijke)
2.Het Denken (met oa. de ideeen, gedachten, begrippen etc.)
3 t/m oneindig: alle andere modaliteiten van God, die wij mensen niet kunnen kennen.

---